Početak


 

ŠKOLA MIŠLJENJA


 
MILJENKO JERGOVIĆ  književnik:

"Priča o Thompsonovom koncertu u Sarajevu ima dvije razine. Prva razina je Thomsponov koncert bilo gdje u svijetu. Ja o njemu imam ekstremno negativan stav. Nisam da se bilo šta zabranjuje, međutim, iz moje perspektive je on fašist i od te stvari me niko ne može razuvjeriti i ne vidim šta je problem da se to i kaže. On je fašist i u Sidneju i u Zagrebu i u Sarajevu. Drugi nivo je nivo Sarajeva. Postavio bih pitanje: je li Thompsonu zabranjen koncert zato što je fašist ili zato što je hrvatski fašist? Drugo: zbog čega je Goran Bregović, koji se oko opsade Sarajeva određivao na način koji nam je svima poznat - poželjan, a Marko Perković, koji ni na koji način se nije određivao - nije poželjan? I da li bi na isti način bio tretiran neki bošnjački fašist kao što se tretira hrvatski fašist? Eto, to su neka pitanja na koja bi morao odgovoriti svako ko se bavi pričom o Thompsonovom koncertu u Sarajevu."

 

IVICA ĐIKIĆ, novinar, Feral Tribune:

"Apsolutno prezirem sve što podrazumijeva Marko Perković Thomspon, čitav kontekst koji on nosi kao i sve vrijednosti. Ali, nisam siguran da je zabranjivanje koncerta najbolje rješenje, kao što se nijednom zabranom ne postiže previše, čak se stvara i kontraefekt. Pogotovo što Thompsonovo koketiranje sa fašizmom u Bosni ne podliježe zakonskim sankcijama, a k tome nije utvrđeno da je on pjevao Jasenovac i Gradiška Stara. Nemamo čvrste dokaze da je veličao fašizam. Naravno, imamo elemente, ali u BiH, kao i u Hrvatskoj, kao i u Srbiji, na televiziji se pojavljuju i nastupaju ljudi koji su neosporno mnogo veći fašisti nego što je Thompson. Oni izlaze i na izbore, ne zabranjuje im se izborno nastupanje, pojavljivanje na televiziji. Sad se to prelama preko Thompsona za kojeg možemo reći da je fašista, ali tvrdim da je manji od Ante Đapića. A u Zagrebu je neki dan bila premijera izraelskog filma o Anti Đapiću koji je u svom uredu imao sliku Ante Pavelića. Čini mi se da je stvar nepotrebno nategnuta. 0 Thompsonu mislim sve najgore, ali smatram da je kontraproduktivno. Bilo kako bilo, kad bih se ja bavio ovom pričom, ona ne bi bila o Thompsonu u Sarajevu nego o onima koji su ga tamo pozvali."

 

BORIS PAVELIĆ, novinar, Novi list:

"Mislim da Sarajevu služi na čast što se odupire njegovom nastupu, a na nečast Katoličkoj crkvi i organizatorima, pa i kardinalu Puljiću koji ovih dana Thompsona uspoređuju sa Božidarom Matićem. Sarajevo je najduže uspjelo sačuvati antifašistički duh, u daleko najtežim okolnostima. U Čapljini, Stocu i drugim gradovima to ne možete očekivati jer su fašisti dugo bili na vlasti, a možda su i danas. A kamo sreće kad bi se i tamo neko našao da protestuje, pa i ovdje u Hrvatskoj. Thompson ne samo da nije zabranjen: ova Hrvatska je otišla toliko udesno da se u zemlji više ne može pojmiti da je Thompson kriptofašistički pjevač. I onda se kod nas čude kad mu zabrane koncert u Nizozemskoj, u Frankfurtu itd. A kad žele da mu zabrane koncert u Sarajevu, onda je protiv Hrvata! S tim se ja, naravno, ne slažem, što ne znači da ne zapažam da se protiv ostalih fašista isto tako treba buniti. I to 'svako protiv svojih'."

DINO ŠARAN, muzičar, Letu štuke:
"Nit mi trebamo Thompsonu, niti on nama. Sadržaj njegovih pjesama
dovoljno govori o njemu samom. Mislim da i on sam nije toliki nacionalista koliko uzima pare na tom nacionalizmu. A ako nekome treba, bujrum nek' dođe i održi koncert, demokratlja za to i služi da svako pokaže šta ima. Ne možeš zabraniti koncert Thompsona i zbog hrvatskog dijela naroda koji je tako nacionalno nastrojen. Ako se nekome sluša Thomspon, nek' ga sluša. Ja bih ga prije pustio da dođe i doživi debakl i da se više nikada ne vrati, da ne ispadne: da je došao, napunio bi Zetru, ali nisu dali Bošnjaci ili bilo ko. I ne treba previše pompe praviti. Tu se, ipak, radi samo o ikonografiji bez ikakvog stvarnog sadržaja i nečeg što može ljude uputiti na bilo šta. To je parada primitivizma, ali imamo i drugih takvih parada. Pošto smo već otvorena rana za sve viruse koji postoje u regionu, zašto da ne primimo i taj? Pa da se valjda jednom opametimo."

JURICA GUDELJ, novinar:
"
Mostarski muftija Seid ef. Smajkić izjavljuje kako se nakon Tompsonovih koncerata rulja razulari pa tako stradavaju nevini Bošnjaci na cijelom području Hercegovine - od Livna do Stoca. Znači li to da je dio BiH u kojem žive Hrvati ustaški ili fašistoidan? Znači li to da su 40.000 ljudi koji su u BiH kupili Tompsonov album ustaše i fašisiti? I u konačnici, kakva se to poruka šalje bh. Hrvatima? Je li poruka sljedeća: Tompson može pjevati u Širokom Brijegu i u Livnu, ali ne i u Sarajevu, Tuzli i Zenici?"

DANIS TANOVIĆ, filmski reziser:
Podatak da 70 posto mladih želi da ode iz BiH, mene ne užasava, za razliku od vas. Mladi ljudi treba da idu u svijet i to je zdrava i pametna odluka. Evo, i ja sam sanjao da odem iz Bosne i sada se vraćam. Gora mi je vijest da u Francuskoj 50 odsto mladih želi da se zaposli u državnoj birokratiji.

WILIAM VOLLMANN, američki pisac:
Htio sam Ameirkancima pomoći da razumiju kolikoje situacija bila užasna u BiH, jer prije 11. septembra 2001. Amerikanci nisu imali pojma ni o čemu u svijetu. Oni nisu loši ljudi, samo ne znaju ništa o ostatku svijeta. Američki mediji i sistem obrazovanja ih ne ohrabruju  da bilo šta nauče... Amerikanci čitav svoj život slušaju da je njihova zemlja najbolja, pa ih ne zanima kako je drugdje.

MIODRAG ŽIVANOVIć, prof. Filozofskog fak. u BL:
Ja mislim da hrvatski nacionali korpus ipak pripada virtuelnom dijelu naše vlasti, virtualnom Predsjedništvu, Savjetu ministara, a posebno virtualnom dijelu Parlamenta BiH. Oni kao takvi po Dejtonskom sporazumu ne moraju da rade ništa i on im je oduzeo svaku ulogu. Stav Hrvata u BiH u odnosu na dijasporu nije bitan, dok mi ne napravimo državu. Dakle, nije bitno da li će neko donijeti odluku da li đe oni sudjelovati ili ne na izborima u hrvatskoj, dok imaju problem u svojoj državi.